淡泊修身养性 坐享宁静之美

颜斶，战国时期有名的齐国义士，在《齐宣王见颜斶》篇中可以看到他的许多思想精华。在前半部分的文章中，他对于齐宣王作为君王傲慢无礼、放纵不羁的态度予以了耐心的劝说，使齐宣王明白要善待贤士的道理，就如《道德经》里所说：“江海所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。是以圣人欲上民，必以言下之。”想要成为一名优秀的领导者，就必须善于居于底下。这实际也体现了老子对于君子养成的态度，圣人并非生下来就十全十美，君王能受到人民的爱戴，都是靠后天“修身”的结果。老子这里的“修身”，并不像佛家一样高深莫测，只要在平时生活中注重自我品行的修养，便可以达到修身的目的。

人类在世界万物眼中只不过是渺小的生物，即使处在高处，也不能自满，仍然有许多未知的事物，如果一直采取高高在上的态度对人，那么人们就会敬而远之，自己终究会尝到苦果。“修身”的目的是为了更好的谦逊的与人相处，这也是一种成功者应有的胸怀。

而颜斶自我的人生追求，也体现了浓厚的道家思想，在参透了万间世事后，决定以超然洒脱的心态来走完接下来的人生。在《齐宣王见颜斶》篇的后半部分中，颜斶在耐心劝说齐王之后，齐王想要做他的弟子，颜斶本应感到骄傲，但他却辞谢说到：“玉出生于山中，要是雕琢它就会遭到破坏，并不是它不再宝贵了，而是它已不是完整的璞玉了。士生于山乡鄙野，得到推举就有厚禄，并非不是尊贵，然而他的身体和精神却不再完整。我希望可以回到家中，晚餐吃点饭就当作是肉，走路就当是乘车，不犯王法就当是享受富贵，清静而纯真，自娱自乐。如今是大王您在发号施令，而忠心直言进谏的是颜斶我。我要讲的都已经说完了，希望您允许我回家。”于是最终颜斶得以步安全回到家中，他返璞归真，终身未仕。

《战国策》的作者多为战国后期的纵横家，在《战国策》中多数表现的都是纵横家的世界观和人生观，即积极入世，追求功名利禄，战国时期对“士”的重视，也体现了士人积极向上的精神状态。颜斶舍弃功名利禄，想要一身轻松回到家乡，这是多么难得的一份清风入怀的心态。这种态度，是与纵横家思想相反的，颜斶所秉承的思想，正是道家回归自然，无为、不争，重视自由与解放的思想，特别是注重心灵、心境的消解释然。

颜斶在那个时代所处的位置，实际与我们也有相似之处。在当下，多数人们都追逐着功名利禄，成为了欲望的化身，在灯红酒绿的社会中迷失了自我，沉醉在成功的幻境之中，我们能否像颜斶一样摆脱诱惑，成就一分超脱外物的高远呢？

生存是需要智慧的，永远活在名利的争夺中，不能享受到生活的悠然乐趣。放下浮躁的心，看淡得失，才能明白人生的意义。平时多注重品格修养，并保持积极地心态面对人生，对得意失意的淡然，是生活的睿智，找到自己真正想到的东西，体验人生别具一格的魅力。